Ташхиси диабети қанд метавонад монанди як болт аз кабуд бошад.
Он касе, ки инро шунид, ба муҳаббат ва дастгирии шахсони наздик ниёз дорад. Аъзоёни оила ва дӯстони бемор ба савол додан сар мекунанд: чӣ бояд кард ва чӣ тавр? Ва чӣ гуна мо гаравгони бемории шахси наздик шуда наметавонем?
Бо таълим оғоз кунед
Ҳар гуна ташхис барномаи таълимиро талаб мекунад. Қадами аввалини беҳтарини шумо дар роҳи рафиқи дӯсти зидди беморӣ ин омӯзиши ҳарчӣ бештар дар бораи ин беморӣ мебошад.
Баъзе одамон чунин меҳисобанд, ки оташи атрофи диабет беасосанд, барои дигарон, ин ташхис, баръакс, ба мисли ҳукми қатл садо медиҳад. Чӣ тавр воқеан воқеият, далелҳо кӯмак хоҳанд кард. Психологияи инсон чунин аст, ки мо бештар ба ақидаи шиносон эътимод дорем, бинобар ин, пас аз сӯҳбат бо духтур, бемор тасдиқи маълумоти аз шумо гирифташударо мешунавад, ӯ инро ҳамчун ҳақиқат қабул мекунад. Ва ҳақиқат ин аст, ки шумо метавонед бо диабет муддати дароз зиндагӣ кунед ва бидуни дардҳои зиёд, бемории саривақтиро назорат кунед - табибон такрори онаро хаста намекунанд.
Шумо метавонед бо таъиноти эндокринолог бо шахсе, ки шумо дастгирӣ мекунед, равед ва аз ӯ маълумот гиред, ки ӯ дар бораи диабети қанд, кадом китобҳо ва вебсайтҳо, ки шумо метавонед боварӣ дошта бошед, оё ассотсиатсияҳое ҳастанд, ки диабетро дастгирӣ мекунанд ва ё худи ҳамон беморон ҳастанд.
Маслиҳати асосӣ дар аввал, ин нафас гирифтани амиқ ва дарк кардани он, ки ибтидо лаҳзаи бадтарин аст. Он гоҳ ҳама ин ба як роҳи маъмулӣ мубаддал хоҳад шуд ва шумо мисли миллионҳо одамони дигар тоб оварда метавонед.
Ба худ вақт диҳед
Раванди «шиносоӣ» -и беморӣ ва тағиротҳои зиндагӣ, ки ба он ниёз доранд, бояд марҳила ба марҳила карда шавад. Дар акси ҳол, он тамоми ҳаёти бемор ва наздикони ӯро пур мекунад. Психологи амрикоӣ Ҷессӣ Гротман, ки ба бемории саратони 5 (!) Таймс ташхис ёфтааст, китоби «Пас аз зарбаи сахт: Чӣ бояд кард, агар шумо ё ягон каси дӯстдоштаатон ташхиси ноумедро шунида бошед.» Дар он, вай тавсия медиҳад, ки худаш ва ҳам беморро барои ҳазм кардани ҳолатҳои нав вақт диҳад. "Дар аввал, одамон ба ҳолати ваҳшат афтодаанд, ба назарашон чунин менамояд, ки замин зери онҳо кушода шудааст. Аммо вақте ки онҳо бештар меомӯзанд ва чӣ гуна онҳо тасмим мегиранд, тасмимҳои муҳим мегиранд, ин ҳиссиёт мегузарад" - менависад духтур.
Ҳамин тавр, ба худ ё шахси бемор шитоб накунед, ки аз таҷриба ба қабул гузаред. Ба ҷои бовар кунондан: "Фардо ҳама чиз дигар хоҳад шуд", бигӯед: "Бале, даҳшатнок. Шумо аз чӣ бештар ташвиш мекашед?" Бигзор ӯ ҳама чизро дарк кунад ва мехоҳад амал кунад.
Худкуширо ташвиқ кунед, аммо назоратро сӯиистифода накунед
Хати байни хоҳиши боварӣ ҳосил кардан ба он, ки шахси дӯстдошта ҳама чизро зери назорат дорад ва хоҳиши назорати ҳама чиз аз ҷониби худи ӯ хеле лоғар аст.
Хешовандон ва дӯстон дар ҳақиқат мехоҳанд ба бемор кӯмак кунанд, аммо ин нигаронӣ аксар вақт аксуламали манфиро ба бор меорад. Ӯро бо назорати доимӣ халалдор накунед, танҳо розӣ шавед, ки ӯ чӣ кор карда метавонад ва дар куҷо кӯмаки шумо лозим аст.
Албатта, дар мавриди кӯдакон диққати калонсолонро ҷалб кардан мумкин нест, аммо муайян кардан лозим аст, ки онҳо чӣ кор карда метавонанд. Ба онҳо дастурҳои марбут ба назорати бемориҳоро якбора диҳед ва ҳатман каме мунтазир шавед, то онҳо дарк кунанд, ки чӣ гуна бомуваффақият анҷом ёфтани онҳо. Инчунин омода бошед, ки як қисми ин дастурҳоро "ба ёд оваред" ва қабул кунед, агар шумо мебинед, ки кӯдак ба амал намеояд. Ҳатто наврасон давра ба давра ба назорат ва кӯмаки волидайн ниёз доранд.
Ҳаётро тағир диҳед
Ташхиси диабет ҳатман тағирот дар тарзи пешинаи зиндагиро тақозо мекунад. Агар бемор танҳо дар ин марҳила аз сар гузарад, вай худро танҳо ҳис мекунад, аз ин рӯ дар айни ҳол ӯ ба дастгирии одамони меҳрубон ниёз дорад. Масалан, якҷоя бо варзиш бозӣ кунед ё аз дастурҳои диабет сар кунед ва баъд пухтан ва хӯрдани онҳо.
Барои ҳама мукофотпулӣ ҳаст: Аксарияти тағирот дар реҷаи рӯзона, ки диабет бояд ба одамони солим фоида орад.
Ҳадафҳои хурди расидан ба мақсад гузоред
Роҳи осонтарини тағиротҳои куллӣ дар зиндагии шумо ин аст, ки бо онҳо қадамҳои хурд гузаред. Чизҳои каме, ба монанди рафтан пас аз хӯрокхӯрӣ, имкон медиҳанд, ки сатҳи глюкоза дар хун ва некӯаҳволии умумии диабет муқаррар карда шавад. Илова бар ин, тағиротҳои хурди тадриҷӣ имкон медиҳанд, ки саривақтии натиҷаҳо ва ислоҳот ворид карда шаванд. Ин беморонро хеле ҳавасманд мекунад ва ба онҳо ҳисси назорати вазъро фароҳам меорад.
Кӯмаки дуруст
Кӯмакро танҳо дар сурате пешниҳод кунед, ки агар шумо дар ҳақиқат омода бошед. Навиштан ба мисли "иҷозат диҳед, ки ақаллан барои шумо ягон коре кунам" бисёр умумӣ аст ва чун қоида, аксарияти одамон ба чунин дархост бо дархости воқеӣ посух намегиранд. Пас пешниҳод кунед, ки кори мушаххасе анҷом диҳед ва ба он чизе ки дар ҳақиқат лозим аст, омода бошед. Кӯмак пурсидан хеле душвор аст, гирифтани гирифтани дархост ҳатто душвортар аст. Метавонед шахси наздикро ба назди духтур баред? Онро пешниҳод кунед ва ҳатто агар он талаб карда нашавад, ӯ ба шумо хеле миннатдор хоҳад буд.
Гирифтани кӯмаки мутахассис
Агар шахсе, ки шумо ғамхорӣ мекунед, розӣ шавад, ба ӯ ҳамроҳ шавед, то духтурро бубинед ё ба мактаби диабет рафтан гиред. Ҳам кормандони тиббӣ ва ҳам беморонро гӯш кунед, алахусус шахсе, ки бо ӯ омадаед, ба худ саволҳо диҳед, пас шумо метавонед ба шахси наздики худ беҳтарин ғамхорӣ кунед.
Духтур барои худ тасаввур карда наметавонад, ки оё бемор мушкили гирифтани дору ё риояи парҳезро талаб мекунад ва беморон аз қабул шудан шарм доранд ё метарсанд. Дар ин ҳолат, агар шумо саволе изтироб диҳед, хеле муфид хоҳад буд.
Худро эҳтиёт кунед
Роҳи беҳтарини нигоҳубини касе ин фаромӯш кардани худ нест. Бемор ягона шахсест, ки стрессро аз бемории худ ҳис мекунад, касоне, ки ӯро дастгирӣ мекунанд, аз сар мегузаронанд ва муҳим аст, ки инро сари вақт ба худатон қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки барои хешовандон ё дӯстони беморон гурӯҳе пайдо кунед, бо волидони кӯдакони бемор вохӯред, агар фарзанди шумо диабет дошта бошад. Муошират ва табодули эҳсосоти худ бо онҳое, ки аз озмоишҳо гузаштаанд, барояшон хеле муфид аст. Шумо метавонед якдигарро ба оғӯш гиред ва дастгирӣ кунед, ин хеле арзишманд аст.
