Бисёр духтурон итминон доранд, ки беморӣ ба монанди диабет аксар вақт бо сабабҳои психологӣ ривоҷ меёбад. Ҷонибдорони назарияи психосоматикӣ итминон доранд, ки дар навбати аввал шахсро аз беморӣ халос кардан лозим аст.
Профессор Валерий Синелников дар як қатор китобҳои "Бемориатро дӯст дор" ба хонандагон нақл мекунад, ки чаро инсон бемор аст, психосоматика чист ва чӣ тавр пешгирии рушди диабет. Китоби аввал ба ҳолатҳои зарарноки шуур, ки метавонад ба ҳаёти бемор таъсири манфӣ ё мусбат расонад, бахшида шудааст. Китоби дуюм рӯйхати бемориҳои гуногунро пешниҳод мекунад ва сабабҳои пайдоиши онҳоро нишон медиҳад.
Тавре ки профессор қайд мекунад, ду ҷузъи асосии психосоматика вуҷуд доранд - бадан ва рӯҳ. Ин илм муносибати ҳолати рӯҳии одамро бо ҳар гуна бемориҳо ва ихтилоли ҷисмонӣ дар бадан баррасӣ менамояд. Бо суханони оддӣ, психосоматика як илми ҳамоҳангии байни бадан ва рӯҳ аст.
Чаро инсон бемор аст?
Валерий Синельников натиҷаҳои таҳқиқоти чандинсоларо, ки аз айёми донишҷӯӣ оғоз шуда буданд, ба суди хонандагон пешниҳод кард. Китобҳо сабаби решаҳои бисёр бемориҳоро дар бадани инсон муайян мекунанд, дар фаҳмидани сабаби бетартибӣ ва табобати беморӣ мустақилона бе ёрии доруҳои пурқувват кӯмак мекунанд.
Агар мо тиббро роҳи табобат медонем, пас он табобат намекунад, балки ранҷи беморро сабук мекунад ва сабаби аслиро ҳал мекунад. Профессор инро вақте фаҳмид, ки вай ба гомеопатия шавқ пайдо кард - ин доруи шахсӣ бемориро манъ намекунад, балки тавозуни динамикии организмро барқарор мекунад.
Беморонро шифо дода, Синелников мушоҳидаҳои аҷоибро дарёфт кард, ки беморон баъзан бемории худро барои иҷрои вазифаҳои маълум ё пинҳон истифода мебаранд. Ҳамин тариқ, маълум гардид, ки сабабҳои беморӣ дар берун ва аз даруни инсон пинҳон карда мешаванд, дар ҳоле ки худи беморон бемориро ба вуҷуд меоранд. Сироятҳо, камғизоӣ, номусоидии обу ҳаво заминаи рушди ин беморист.
- Профессор модели худ оид ба барномасозии шубҳанокро пешниҳод мекунад, ки ҳама метавонанд аз он истифода баранд, агар қаблан роҳи дигари табобати самарабахшро пайдо кардан ғайриимкон буд. Барои он ки гӯед ба ин беморӣ тавсия дода нашавад, китобро ҳамчун дастури амалӣ истифода баред.
- Дар боби аввал идеяҳои умумӣ дар бораи он, ки инсон ҷаҳонро дар атрофи худ дарк карда, мустақилона сохта метавонад тавсиф карда мешавад. Боби дуюм тавлид кардани бемориҳоро шарҳ медиҳад. Валерий Синелников ҳамаи қувваҳои харобиовар дар оламро номбар мекунад ва ба таври муфассал тавсиф мекунад, ки дар ҳаёти ҳар як инсон мушкилот ва мушкилот ба вуҷуд меорад. Хонанда даъват карда мешавад, ки рӯйхати эҳсосот ва фикрҳоеро, ки метавонад нобуд созад, тартиб диҳад.
Беморӣ чист?
Мувофиқи қонунҳои дохилии ҳаёт, тамоми организмҳои зинда кӯшиш мекунанд, ки мувозинати динамикиро нигоҳ доранд. Қонуни мазкур аз рӯзи аввали ҳаёти инсон амал мекунад. Организми солим ҳисобида мешавад, агар он мувофиқатро риоя кунад. Агар тавозун вайрон карда шавад, бадан ва рӯҳ инро тавассути беморӣ нишон медиҳад.
Охири асабҳо ба шахс дар бораи мушкилот тавассути дард оғоз мекунанд. Вақте ки бемор кӯшиш мекунад, ки дардро ғарқ кунад, дору истеъмол кунад, зеҳни тафаккури инсон эҳсосоти дарднокро шадидтар мекунад. Ҳамин тариқ, тафаккури бошуур ба одамон ғамхорӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки чизе хато кунад. Дар ин маврид эҳтиром ба ҳама гуна беморӣ муҳим аст.
Пеш аз оғози табобат, шумо бояд муносибати худро ба беморӣ тағир диҳед. Бемориро наметавон ҳамчун як чизи бад ҳисоб кард, ҳатто агар шахс дорои марги марговар бошад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин беморӣ бо тафаккури зеҳнӣ офарида шудааст, ки соҳиби онро ғамхорӣ мекунад, аз ин рӯ ин беморӣ дар ҳақиқат бадан ниёз дорад ва ба он бояд миннатдорӣ баён кард.
- Тавре ки шумо медонед, тибби муосир ба мубориза бо ин беморӣ нигаронида шудааст, онро пешгирӣ мекунад ва оқибатҳои онро бартараф мекунад, аз ин рӯ инсонро табобат кардан мумкин нест. Сабаби ҳақиқӣ дар қаъри тафаккур мемонад ва нобуд кардани баданро идома медиҳад.
- Вазифаи ҳар кадоми мо на эҷод кардани монеа барои бадан, балки расонидани кӯмак ба «духтури дохилӣ» мебошад. Вақте ки одамон барои бемории худ масъулиятро ба дӯш намегиранд, он табобатнашаванда мегардад ё ба ҳолати вазнинтар мубаддал мешавад. Агар шахс воқеан мехоҳад ба бадан ёрӣ расонад, шумо бояд аввал ба дохили худ нигоҳ кунед.
- Мушкилоти башарият дар он аст, ки бисёриҳо намехоҳанд сабаби аслии ҳолати худро дарк кунанд ва доруворӣ барои ором кардани худ мегиранд. Агар доруҳо кор карданро бас кунанд, бемор ба духтур шикоят карданро оғоз мекунад. Аммо шумо бояд фаҳмед, ки бо ёрии тибби муосир шумо танҳо азобҳоро сабук карда метавонед, эҳсосоти дардоварро бартараф мекунед, оқибатро бартараф карда метавонед, аммо худи сабабро нест кунед.
Валерий Синельников пешниҳод мекунад, ки вазъ аз ҷониби дигар нигоҳ карда шавад. Агар инсон ҷаҳони худро эҷод кунад, пас худаш бемориро ба дунё меорад. Беморӣ як басташавӣ ба ҳисоб меравад; он ҳимояи рафтори нодуруст ва фаҳмиши нодурусти қонунҳои табиат мебошад. Шароити обу ҳаво ва дигар омилҳо танҳо як навъест, ки ба ҷараёни беморӣ таъсир мерасонад.
Аксар вақт одам кӯшиш мекунад, ки тавозунро бо усулҳои ҷисмонӣ муқаррар кунад - дар сурати диабет вай инсулин мегирад, дар ҳолати норасоии дил гликозидҳоро мегирад, аммо ин танҳо саломатиашонро каме беҳтар мекунад. Аммо рӯҳ бояд табобат карда шавад, на бадан.
- Аксар вақт сабаби ин беморӣ дар майдони ба ном номбаршудаи энергия - фикрҳо, эҳсосот, эҳсосот, ҷаҳонбинӣ, рафтор иборат аст. Ҳамаи ин як ҷузъи бошуурона аст, он дорои ҳамаи барномаҳои рафторӣ мебошад, ки аз насл ба насл ба мерос мондаанд.
- Вақте ки фикрҳои инсонӣ бо рафтораш ихтилоф мекунанд, мувозинат ва ҳамоҳангӣ вайрон мешавад. Ин чизест ба тақдир ва саломатӣ. Ба ибораи дигар, беморӣ чизе ҷуз паёмест, ки аз одамони вобастагӣ дар бораи бархӯрди рафтор ё фикрҳо бо қонунҳои табиат иборат аст.
Ҳамин тавр, барои табобат, эҳсосот ва фикрҳоро ба эътидол овардан лозим аст, то онҳо ба қонунҳои умумиҷаҳонӣ мувофиқат кунанд.
Беморӣ чӣ гуна зоҳир мешавад
Вақте ки инсон дар дохили худ дигар мешавад, ӯ на танҳо худро шифо мебахшад, балки дар атрофи худ фазои мусоиди муайяне ба вуҷуд меорад.
Барои шифо ёфтан, дақиқ муайян кардани омилҳои номутавозун ва эътимод ба қонунҳои умумиҷаҳонӣ зарур аст.
Ҳамаи сабабҳои инкишофи ҳама гуна беморӣ, инчунин ранҷу азобҳои равонии баданро метавон бо се омили асосӣ муттаҳид кард:
- Одам ҳадаф, маъно ва ҳадафи зиндагии худро намефаҳмад;
- Бемор қонунҳои умумиҷаҳониро намефаҳмад, қабул намекунад ва иҷро намекунад;
- Фикрҳои бошуурона дар шуур ва заҳролуд пинҳон мешаванд. Ҳиссиҳо ва эҳсосот.
Дар асоси ин, беморӣ метавонад чунин зоҳир шавад:
- Тавассути ҳавасмандии пинҳонӣ, яъне бошуурона тавассути беморӣ нияти муайяни мусбатро ба даст меорад;
- Беморӣ ҳамчун як инъикоси берунии рафтор ва фикрҳои инсон амал мекунад, зеро фикрҳои манфӣ организм ба харобшавӣ оғоз мекунад;
- Агар шахс зарбаи сахти эҳсосӣ дошта бошад, бадан ба ҷои ҷамъоварии таҷрибаи дардовари солҳои гузашта табдил меёбад;
- Беморӣ тавассути пешниҳод, аз ҷумла худписандӣ ба вуҷуд омадааст;
- Агар бемор ибораҳои дорои маънои думардаро истифода барад, бадан тамоми манфиро аз худ мекунад.
Ҳамин тариқ, ҳар як шахс бемории худро, аз он ҷумла диабети гирифташударо ба вуҷуд меорад. Ин маънои онро дорад, ки танҳо ӯ метавонад аз байн бурдани сабабҳои аслиро пурра аз байн барад. Ин сабабҳо дар рӯҳ ҷой доранд, на дар беруни онҳо.
Бемории худро қабул кардан, ба бадан барои он ташаккур гуфтан ва бо эҳтиром муносибат карданро ёд гирифтан лозим аст.
Сабабҳои психосоматикии диабет
Тибқи диабети Синелников, ин як бемории норасоии ширинӣ дар ҳаёт мебошад. Тавре ки шумо медонед, беморӣ аксар вақт дар одамони пиронсол пайдо мешавад ва одатан атеросклероз ҳамроҳӣ мекунад.
Тибқи гуфтаҳои профессор, вақте ки пирӣ меояд, дар инсон миқдори зиёди ІН ҷамъ мешаванд, аз он ҷумла дилсӯзӣ, ранҷиш ба дигарон ё зиндагӣ, ғаму ғусса. Аз сабаби миқдори зиёди манфӣ, тафаккур ва тафаккури бошуурона дар дохили худ маълумоте ба даст меоранд, ки тамоми "ширинӣ" гузашт ва ҳеҷ чизи мусбат боқӣ монд.
Одамоне, ки гирифтори диабет мебошанд, норасоии шадиди эҳсосоти шодмониро доранд. Дар бадан имкон намедиҳад, ки диабетҳо шириниҳо истеъмол кунанд, зеро шахс бояд ҳаёти худро ширин кунад.
- Синельников тавсия медиҳад, ки аз ҳар лаҳза лаззат бурданро омӯзед, танҳо ҳиссиёти гуворо дар ҳаётро интихоб кунед. Хеле муҳим аст, ки худро дигаргун созед, то эҳсоси лаззат ва хурсандиро ёд гиред.
- Пӯшида нест, ки диабети қанд диққати ҷиддӣ дар намуди глаукома, катарактиваҳои диабетӣ, склероз, тангии рагҳои хунгузарро ба вуҷуд меорад. Ин чунин оқибати вазнин аст, ки аксар вақт ба марги бемор оварда мерасонад. Аммо агар шумо ба ҳамаи ин нигоҳ кунед, сабаби асосӣ норасоии шадиди шодӣ аст.
Шумо бояд худро таълим диҳед, ки ҳар дақиқа хушбахт бошед, зиндагиатонро тавре ки қабул мекунед ва нисбати он даъвою норозигӣ надиҳед. Танҳо дар ин сурат, сатҳи шакар дар хун ба эътидол омада, ҳолати шахс беҳтар мешавад ва беморӣ организмро тарк мекунад.
Дар видеои ин мақола Валерий Синельников дар бораи диабети қанд сӯҳбат хоҳад кард.
