ЧОЙИ MONASTIC БАРОИ ДИАБЕТИ ҚАНД. ТАРКИБИ ГИЁҲҲО

Send

Гиппократ гуфтааст: "Беморонро табибон табобат мекунанд ва табиат табобат мекунад."

Табобати диабет танҳо бо гирифтани дору маҳдуд намешавад.

Имрӯз, ин изҳорот, сарфи назар аз шумораи зиёди маводи мухаддир, ки ба таври сунъӣ сохта шудааст, низ муҳим мебошад. Диабет як бемории маккорона аст, зеро он ба бисёр равандҳо ва системаҳои бадани мо таъсир мерасонад ва онҳоро пеш аз мӯҳлат аз кор мебарорад. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бо тамоми қувваҳои имконпазир муомила кунед.

Барои мубориза бо ин беморӣ бояд як қатор чорабиниҳо гузаранд, ки илова ба лавҳаҳои зерин иборатанд:

парҳез
фаъолияти ҷисмонӣ
парҳез
назорати глюкоза ва дигарон.

Илова бар ин ҳама tinctures ва чой фитотерапия мебошанд, ки ба мубориза бо мушкилоти асосӣ ва "таъсири тараф" -и беморӣ кӯмак мекунанд.

Чунин як табии табиӣ ҷамъоварии монастир барои диабет аст, ки онро метавон ҳамчун чой ё tincture истифода бурд.

Маҷмӯи ҳамаи ин чорабиниҳо дар маҷмӯъ ба самараноктар мубориза бурдан бо ин беморӣ, беҳтар шудани сифати ҳаёти бемор, некӯаҳволии ӯ, ҳолати системаҳо ва узвҳои бадан мусоидат мекунад ва хатари ташаккули шароити вазнинро коҳиш медиҳад.

Таърихи чой дайр ва эҷодкунандагони он

Аксари дастурҳо оид ба маҷмӯаҳои дорувориро ба мо аз гузаштагони мо, ки дар онҳо барои табобати бемориҳо танҳо қувваҳои табиат мавҷуданд, овардаанд. Чойи монастикӣ истисно нест; он дар асри 16 аз ҷониби роҳибони монастири Соловецкий сохта шудааст. Дар он рӯзҳо, бисёриҳо барои шифо ба падарони муқаддас муроҷиат карданд ва илова бар ин, ба коҳинон барои иҷрои ин назрҳо, ҳушдорҳо ва рӯзаҳо қувват лозим буд. Ва онҳо дар гиёҳҳои шифобахш кӯмак меҷустанд.

Албатта, он на асолати аслӣ, ки ба мо расидааст, дар тӯли якчанд асрҳо тағирот ворид кардааст

Роҳибон баъзе компонентҳоро илова карданд ва хориҷ карданд, таносубро тағир доданд ва ба самараи беҳтарини шифо расиданд, то он даме, ки онҳо формулаи комилан мутавозинро сохтанд. Аз он вақт инҷониб, формулаи чойи монастир барои наслҳои зиёд бодиққат нигоҳ дошта шудааст, бинобар ин мо метавонем хосиятҳои фоиданоки худро дар худ ҳис кунем.

Имрӯз, дар монастри муқими Элизабет дар қаламрави Беларус як инфузияи воқеӣ бо таркиби анъанавӣ сохта шудааст.

Таркиби чой дайр ва хосиятҳои фоиданок

Чой monastic аз диабет дорои хусусиятҳои муфид аз ҳисоби гиёҳҳои шифобахш дар таркиби он мебошад. Дар байни онҳо:

Чамомили
Rosehip барг;
Thyme
Орегано;
Данделион;

Гоцкин;
Буттамир
Мӯхушккунак ҳезум;
Сиёҳ;
Wort Санкт Юҳанно

Ин восита, бар хилофи дигарон, на танҳо ба сатҳи инсулин ё глюкоза дар хун, балки дар маҷмӯъ ба системаҳо ва узвҳои гуногун ва инчунин мубодилаи моддаҳо таъсир мерасонад. Ва ин бо сабаби хусусиятҳои мусбии ҷузъҳои таркибӣ сурат мегирад:

Таъсири паст кардани шакар аз сабаби алкалоидҳо ва равғанҳои эфирии дар таркиб мавҷудбуда ҷараёнҳои дарки глюкоза аз ҷониби ҳуҷайраҳо беҳтар шуда, баъд аз истифодаи он аз хун ба амал меояд. Он инчунин ба баланд бардоштани самаранокии терапияи инсулин кӯмак мекунад, ки ба пешгирии пайдоиши шароити хатарнок ва рушди асабҳо кӯмак мекунад;
Таъсири антиоксидант дар ташаккули монеа дар байни ҳуҷайраҳои бадан ва радикалҳои озод инъикос меёбад, ки таъсири манфии онҳоро ба саломатӣ ба таври назаррас коҳиш медиҳад;
Таъсири дастгирии функсияҳо ва ҳолати гадуди меъда тавассути терапияи зиддиилтиҳобӣ бо хосиятҳои фоиданоки хамомила ва беҳтар кардани патентнокии канал ва инчунин монеаи таъсирбахш барои худгардонидани узв ба даст оварда мешавад;
Таъсири иммуномодулятор аз сабаби мавҷудияти равғанҳои эфирӣ ва мукополисахаридҳо дар таркиби худ зоҳир мешавад. Бо истифодаи доимии ин ҷузъҳо, иммуномодулясияи пурқувват рух медиҳад, яъне. системаи мудофиавии бадан оптимизатсия карда шуда, тавозуни заруриро пайдо мекунад. Ин хеле муҳим аст, бо назардошти он ки иммунитети диабетҳо мавзӯи шадид аст, аксарияти онҳо доимо бо шамолкашӣ ва бемориҳои вирусӣ мубориза мебаранд;
Таъсири устуворкунанда дар танзими мубодилаи липидҳо зоҳир мешавад (ки барои беморони гирифтори диабети навъи 2 муҳим аст). Компонентҳо дар чой синтези чарбу ва иштиҳоро кам мекунанд, ки ба кам шудани вазни бадан ва инчунин ба эътидол овардани вазн оварда мерасонад. Ва бо аз даст додани вазни зиёдатӣ, аломатҳои нохуш, аз қабили кӯтоҳ будани нафас, дилсӯзӣ, зиёд шудани хастагӣ ва дигарон, рафтанд.

Нишондодҳо ва зиддиятҳо

Аломати мутлақ барои истифодаи чой монастир намуди 2 ё диабети навъи 2 мебошад.

Он дар табобати маҷмӯӣ (дар якҷоягӣ бо доруҳо) барои табобати ин беморӣ ва сабук кардани нишонаҳо ва зуҳуроти бемориҳои ҳамроҳикунанда истифода мешавад. Нӯшоба инчунин барои шахсони хатарнок муфид аст:

Одамоне, ки дар оилаашон мустақиман ва ба насл хешовандони гирифтори диабет мавҷуданд;
Бемороне, ки аз фарбеҳии намуди 1, 2, 3 ва 4 азоб мекашанд.

Илова бар ин, чой монастагӣ аз ҷониби одамоне, ки вазни худро назорат мекунанд ва вазни худро гум мекунанд, истеъмол кардан мумкин аст. Бо сабаби хусусиятҳои фоиданоки гиёҳҳо, раванди аз даст додани вазн дар заминаи парҳез ва машқҳои варзишӣ тақвият дода мешавад ва бадан аз камшавии масуният ранҷ намебарад.

Таъсири табобатии чой дайр чунин аст:

Суботи сатҳи глюкоза;
Барқарор кардани мубодилаи моддаҳои карбогидратҳо, беҳтар кардани мубодилаи моддаҳо;
Суботи функсияҳои гадуди зери меъда, таъсири судманд ба таҷдиди инсулин;
Барқароркунии қобилияти ҳуҷайраҳо барои ба даст овардани инсулин;
Коҳиш додани хатари рушд ва пайдоиши мушкилоти вазнин, инчунин бемориҳои ҳамроҳикунанда, ки аксар вақт диабети қанд мебошанд;
Талафоти вазн аз сабаби зиёд шудани коркарди равған ва тезонидани мубодилаи моддаҳо.

Чойи монополияи диабет ҷамъоварии шифобахши гиёҳҳо мебошад. Ҷузъҳои онро одатан одамон хуб таҳаммул мекунанд, ҳатто кӯдакон метавонанд инро гиранд. Вай ягон зиддияти мутлақи марбут ба ягон беморӣ ё шароит надорад, ҳатто занҳои ҳомиладор метавонанд ин доруро ҳангоми зарурат гиранд.

Ягона нуқтаи манфӣ метавонад аллергияи инфиродӣ ба ҷузъҳои чой бошад, бинобар ин, пеш аз истифодаи он, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он мавҷуд нест.

Усули пиво ва миқдор

Пеш аз истифода, дар хотир дошта бошед, ки ҳатто ҳангоми набудани аксуламал аллергия ба гиёҳҳои шифобахш дар доираи маҷмӯ, табобат бояд тадриҷан оғоз карда шавад. Ва он гоҳ, дар давоми се-чор рӯз, миқдорро ба миқдори зарурӣ биёред.

Пиво монастири чой душвор нест. Аммо, дастурҳои содда бояд риоя шаванд:

Ин матлуб аст, ки нӯшокиҳоро дар як контейнер сафолӣ бидуни сарпӯш тайёр кунед, то оксигени зарурӣ расад ва ҷузъҳо бо маводи контейнер реаксия накунанд;
Барои 200 мл оби ҷӯшон, 1 қошуқи коллексияро рехт ва баъд тақрибан 8 дақиқа пофишорӣ кунед;
Беҳтар аст, ки нӯшокии гармро бинӯшед, аммо агар лозим бошад, онро дар муддати се рӯз дар хунук нигоҳ доштан мумкин аст;
Шумо метавонед чойро то 4 маротиба дар як рӯз, ним соат пеш аз хӯрок, гиред.

Риояи ин маслиҳатҳои оддӣ ба шумо имкон медиҳад, ки самараи беҳтарини шифобахшро ба даст оред.

Ва дар хотир доред, ки чой монастирӣ барои диабет табобати сеҳри беморӣ нест, балки танҳо як кӯмаки хубест, ки дар якҷоягӣ бо парҳез, доруворӣ ва фаъолияти ҷисмонӣ самаранок кор мекунад.

Ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро бо дору иваз кардан мумкин нест! Дараҷаи муфидии чой дайр аз бисёриҳо аз риояи дурусти шароит, инчунин аз якчанд омилҳои инфиродӣ вобаста аст, ба монанди: